沈欣牛刀小试,很容易就得到了格物院的认可。
至于她的年龄,郭浩称兰陵公主为神童,乃是太上老君的童子,有点本事也正常。
这个说法虽然有点假,可是也只能这么解释了,其他人自我催眠,可孔明月却心中疑惑,欣儿不是观音菩萨的弟子么?
不管是谁的弟子,总之不是普通人,沈欣不在乎这个,可郭浩这么说却大有深意。
大宋建国以来,一反后周的制度,对佛教不在进行打压,停止了寺院的废毁。
这倒不是郭浩喜欢佛教,而是他打算借助佛教巩固统治,这是古代帝王惯用的套路,郭浩也不能免俗。
不过郭浩不打压佛教,不代表他支持佛教的发展,可是他下令让僧人求经文的行为,却被别人误会了。
一时间国内佛教大行其道,由于朝廷没出台明确的管理制度,官员又误以为郭浩喜爱佛教,所以导致很多寺院已经变了性质。
“你说的可是真的?那边的寺庙真的如此?”
“对啊,一开始我也觉得很惊讶,那边的和尚不但能够娶妻生子,还能喝酒吃肉。
而且他们还做生意,那里的寺院就是客栈,客栈放高利贷,有一家寺院还和我抢生意,用铅制作化妆品!”
沈欣前世就是做化妆品生意的,自然知道其中原理,可是后世之人都知道,铅粉虽然可以美容,但也有毒。
听了沈欣的讲述,郭浩这才了解到南方的情况,这些都不是什么大事,不在官府的监察之中。
可是僧人如此没有管束,这可不是郭浩的本意,虽然现在还没出什么乱子,但这可不是好现象。
不只是郭浩,朝廷里的其他大臣也没有关注这一方面,对于这些出家人,任何时候管理者都比较宽容,以显示自己的仁义。
可是出家人如果百无禁忌,那么又和普通人有什么区别呢,他们不但享受身份的特权,还利用身份之便做不符合身份的事。
大宋建国之初,全民都要缴纳赋税,就连王公贵族也是如此,对于僧道并没有免税,不过却免除了兵役和劳役。
如此一来,僧道就享受了和王公贵族一样的待遇,久而久之就给人一种错觉,僧道之人高人一等。
虽然没有免除赋税,可大宋的平均赋税很低,其中重点“照顾”了农民和商人,商人的赋税要比农民高五成。
即便如此,在朝廷的鼓励政策下,商人的发展并没有受到影响,农民的日子也过得不错。
在这种大环境下,有些拥有大面积土地的机构,利用这个空子盈利,把土地节省下来的钱财,用于商业投资。
这其中朝廷的利益貌似并没有受到影响,但是寺院不商不农,很容易滋生混乱,再加上私自放贷,破坏金融体系。
大宋钱庄目前还没有铺设到南方,不过目前已经提上日程,限制钱庄发展的原因之一,就是寺庙铸造佛像消耗了不少铜,导致钱币数量不够。
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