第767章第1页_浮光三千里作者：南有檵木_楼云春问道

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复考过后，除赵秀之外，其余上榜士子的名次皆波动无几。

他们皆是真才实学之辈。

因此可证明，考官们并未作弊。

局势调转，除杜回与赵秀之外，礼部与国子监众官员，还有其余士子皆被摒除嫌疑。

但吏部与户部众人并不干休，于殿前向圣人施压，意图定死杜回的罪名，并借礼部失察为由，鼓动众臣上奏将交礼部司考之权移交于吏部。

好在胡煦与楼云春还有礼部诸官员据理力争，并未让其得逞。

杜回之判决，将由圣人与三司裁断后，于两日后宣布。

袁祖之解除圈禁，官复原职，只是被罚了半年的俸禄。

此次危局总算是有惊无险地度过了。

退朝之后，圣人单独召见，胡煦心头这才忐忑起来，跟着尚书令前往内廷。

拜见后，圣人先问了他一个问题:何为公正？

这显然是另附考题了。

胡煦胸中涛浪未平，却也不敢太放肆，思忖片刻后，以乾坤君民而引论之。

“回陛下，臣以为，公者无私之谓也，平者无偏之谓也，公与平者为国之基址也。

乾道之公平，在于以日月星辰、四时节气、生死伦常，照应万物。

坤道之公平，在于因地制宜，如江海生鱼贝，山陆长草木，万类生万俗。

国之公平，在于律制。律制公平，则各道顺畅，律制偏废，则冤错丛生。

君之公平，在于持正，持正则清，清而后明，明而济世。

民之公平，在于为士者，有道言志，为农者，有田可稼，为工者，有技有酬，为商者，有市可依。

乾坤为天之道，天道不仁，以万物为刍狗，是为公平。

君国为民之道，律制无私，君主持正，是为公平。

民为人之道，生老病死依乾坤，衣食住行仗君国，乾坤君国公平，才得公平。

得其公平，天下方得太平。”

胡煦答完，殿内一片寂静，他身上渐冷，不敢窥视圣人的脸色。

圣人抠着指甲，暗忖道：这是在拐弯抹角地告诫他这个君上，要持正公平，方得天下太平了。

不愧是状元，有才能，有见地，有胆气，实至名归。

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