西列斯猜测,那个时候的卡贝尔教授的研究课题,可能陷入了某种困境之中。所以,他需要寻找一些其他的渠道和人脉,借此收集更多的资料。
而拉米法大学的文学史教授就是一个很好的身份。
大学教授,足够体面;研究领域是文学史,可以顺理成章地接触到许多古籍和古董。
西列斯不禁想,如果可以寻找到证据,证明卡贝尔教授的确和阿方索有过交集,那就好了。可惜此时的阿方索正在无烬之地……
有其他的办法吗?
西列斯想了片刻,便突然想到了民俗学会。
阿方索在拉米法城的活动,似乎就局限于拉米法大学和民俗学会这两个地方。当然,早期的他必定会和一些报纸、出版社打交道,但如果卡贝尔教授想要找到他,那他未必有那些地方的人脉。
而民俗学会就不一样了。
上一次西列斯前往民俗学会的时候,他就凭借自己的拉米法大学教授身份而畅行无阻,根本没有被门卫阻拦。
换言之,卡贝尔教授在进入拉米法大学之后,如果无法找到阿方索,并且无法从邓洛普教授那儿获得信息这是很有可能的,前者不怎么出现在拉米法大学,后者则根本什么都没有发现那就有可能去往民俗学会。
或许他已经去过了,却被拒之门外,因此在成为拉米法大学的教授之后,卡贝尔教授很有可能再一次去往那边。
如果真是这样,那么民俗学会的守卫说不定会对卡贝尔教授留下一些印象……当然,那已经是七年之前的事情。如果西列斯无功而返,那他也不会感到意外。
不管怎么说,他可以试着从民俗学会那儿打听一些消息。
想到这里,西列斯不由得松了一口气。他感到,在卡贝尔教授失踪的这件事情上,他似乎有了不少进展。
不过,换一个角度来说,卡贝尔教授似乎也与“不存在的城市”扯上了关系。
这不知道算是好事还是坏事。
阿方索曾经说过,他们当初发现的那个遗迹,的确算是某种意义上的“不存在的城市”,毕竟那的确没有在地图上有所记录。
但是,他们并不认为这两者是等同的。他们认为自己只是发现了一座荒废的遗迹,而非那个在无烬之地流传百年的传闻中的城市。
他们对其中发生的事情讳莫如深,西列斯也不知道阿方索为什么会如此确信。
不管怎么说,他们的发现却也引起了卡贝尔教授、邓洛普教授,以及切斯特医生的种种遭遇,尤其是切斯特。
下半身变成雕塑的男人……
西列斯几乎情不自禁地想到了卡贝尔教授办公室里的女人头部雕像、《失落的传承》中胡德多卡的信徒将自己封入雕塑的行为、探险者弗雷德曼在临死之前提及的雕像。
甚至还有,他的学徒朱尔斯曾经提到过的,一名探险者口中“仰头望天的雕塑”。
雕塑、雕塑、雕塑。全部都是雕塑。而那都围绕着一位神明,胡德多卡。
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