第129章第2页_〔更102〕泡沫时代东京文豪作者：三春景_林千秋林美惠

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也没有直接让林健太郎和林美惠一起玩，那样就太明显了，容易让林美惠察觉后拒绝。所以林千秋只说是自己想玩，就对林美惠说：“妈妈，我要和哥哥玩抢歌牌，妈妈你来做裁判，帮我们读牌吧？”

歌牌也算是过年期间，日本人常玩的游戏了，以前林千秋也会和林健太郎玩，所以这个请求是非常‘正常’的。林美惠皱了皱眉，又很快松开，和蔼地看了看女儿，就点头同意了：“好吧，你和健太郎准备一下，我这边洗完碗就来帮你们。”

两人都没有问林健太郎要不要玩抢歌牌......

林健太郎也知道自己还在‘观察期’，根本没有人权的，缩了缩脖子也没反对当然了，从他本人的意愿来说，也很愿意和妈妈、妹妹一起玩游戏的。总比他被妈妈无视，出现在客厅看电视也得小心翼翼强吧？

于是林美惠洗碗、收拾厨房的时候，兄妹两个就去做歌牌游戏前的准备工作了。

他们首先是在客厅靠近庭院处的那块空间上铺上棉被，然后才找出装着歌牌的两个盒子抢歌牌要在地上玩儿，在床上也不是不行，但客厅里显然没有放床的可能性。而为了抢歌牌的时候不会因为动作过于激烈而意外受伤，非榻榻米的地板上铺上棉被是很有必要的。

所谓‘抢歌牌’说起来很简单，就是裁判朗读歌牌的‘读札’，而抢歌牌的玩家在铺着歌牌的地上找到对应的‘取札’。而对应关系么，说起来就是同属一首和歌的上下部分而已...也是因为这个原因，歌牌又别称‘百人一首’。

其实歌牌不只‘百人一首’这一种，有些玩的形式也差不多，不过是将这一百首和歌换成民间谚语之类。总之，‘百人一首’是歌牌的绝对主流，所以在日本说到‘歌牌’，基本就是在说‘百人一首’了。

而‘百人一首’原本指的是镰仓时代一个名叫藤原定家的贵族辑录的和歌集，因为辑录了古今一百个歌人的一百首和歌，所以叫做‘百人一首’。又因为，这些和歌是为了装饰亲家位于小仓的一座别墅的隔扇（两人都是和歌爱好者，对方请藤原定家写的），才选出来的，所以又称为《小仓百人一首》。

因为选的太好太成功了，之后辑录和歌都喜欢遵照藤原定家的体例，诞生了诸如《后撰百人一首》、《源氏百人一首》等和歌集。不过最有名的始终是《小仓百人一首》，所以只说‘百人一首’的话，指的就是《小仓百人一首》了。

《小仓百人一首》相当受欢迎，放在中国，地位大概类似《唐诗三百首》这种。于是到江户时期，就发展出了将其印刷在卡片上的做法。这其实是为了辅助教学，给孩子们上课用的，类似‘单词卡’‘汉字卡’之类。

但印刷漂亮的纸牌不发展出相应的游戏，不就可惜了吗？如此，歌牌游戏就诞生了。

大概就是一个人负责朗读和歌的上半部分，其他人负责将对应歌牌找出来，找的多的取胜当然，这是江户时代了，现在受20世纪初竞技歌牌规则的影响，大家就算是日常在家里玩歌牌，也会更激烈一些。

而这样想也知道，拼的就是眼明手快...所以才说抢的时候可能因为动作激烈意外受伤。

歌牌分别用两个盒子装着，林千秋和林健太郎打开了装着‘取札’的那盒。总共一百张，背面朝上铺在棉被上，然后两人从中各抽取了25张，这25张就是各自的‘持札’ 没被抽中的50张就可以放到一边不去管它了。

各自25张歌牌翻开后，摆在靠近自己这边，然后就等林美惠过来读牌。

如果是竞技歌牌，大概还要按照严格规则摆上牌阵，区分出明确的‘敌阵’和‘自阵’什么的...这都为了确保公平，为了竞技场上毫厘之差的输赢。

而林千秋和林健太郎，自己家里人玩儿，又没有专业竞技人的实力，就不需要讲究那么多了。他们只是大概将‘取札’分作了两堆，自己那堆在自己面前而已。除此之外，他们和竞技歌牌不大一样的规则还有很多，总之就是节奏慢很多，还总有含糊过去的地方。

节奏慢到什么程度呢？大概就是一会儿之后，林美惠来后，从另一个放着‘读札’盒子里取出100张纸牌，游戏开始然后一局抢歌牌游戏，他们玩儿了两个小时！

他们不只是抢歌牌，抢牌的过程中还聊天来着。这时候加上电视背景音，气氛松弛得很快，不知不觉中，林健太郎和林美惠都说上话了，而且不是那种尬聊......

“...行了！我清空了哦！”最后，林千秋的手指先一步按在林健太郎那边一张‘取札’上，这是林美惠刚刚念完的和歌下半部分。

这个时候林千秋‘自阵’已经只有一张‘取札’剩下了，这一张再抢到，就可以将其扔出，然后又将自己最后一张给林健太郎那边。按照抢歌牌的规则，她率先清空‘自阵’，当然就是赢家了...这个时候林健太郎那边，包括她最后给出的那张，还剩下3张‘取札’呢！

“不行了，腰酸背痛，腿也不舒服...就玩到这里吧，再看会儿电视我就去休息了。”赢了后，林千秋就此结束了游戏。

不是她找借口，而是确实腰酸背痛腿不舒服。因为玩歌牌的时候得跪坐在棉被上，双手撑着、躬背低头，这样才方便及时找出对应‘取札’。这么玩了两个小时，即使不是高度紧张地玩儿，玩儿的过程中经常变换姿势休息，那也很辛苦了。

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