第137章第1页_【ML】流放西域后靠工艺品系统致富_江晚右夫人

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第一盏灯，敬历代昆弥。

昆弥和右夫人双双上前，先向袄神跪拜，然后来到墓碑前。昆弥点燃蜡烛，右夫人一边用手挡风，一边拿起网纹青瓷罐，罩住火苗。

晃动的火苗稳定了许多，两人一起将安魂灯捧过头顶。

经历了前面一番争吵，乌孙众人的目光不由得落在瓷罐上。厚重的天青色底子，搭配彩色的图案，釉料均匀细腻，镂空设计光滑精致，比去年的陶罐养眼多了。

乌孙的陶器比大周落后了两三百年，陶质粗糙，上起颜色来十分困难，凹处颜色深一些，凸处浅一些，有些边角处还是突兀的空白。

而江晚制作的青瓷器不仅没有这些缺点，科学的镂空设计还更好的为蜡烛挡风，同时又不影响透光。火苗稳定了，便给招魂灯整体增加了神圣庄重感。

先前乌孙人或许对中原器物有所耳闻，但直到此刻，他们才亲眼验证了大周手工业的先进。

那些心怀抵触又不得不用江晚的瓷器进行祭祀的老家主们，也多了几分好奇。年轻的家主们更是跃跃欲试，想着祭祀时要近距离感受一下中原瓷器的魅力。

乌孙的大家族不多，需要点招魂灯的家主一共九十九位。

这些家主点灯的时候，才发现网纹青瓷罐只是普通的一样。墓碑前的骆驼奉盘，每一只骆驼都做的惟妙惟肖。在乌孙，这种艺术品是要工匠雕琢数月而成，价值高到可以做家主夫人生辰礼的程度。

结果这个中原人四五日的时间制作出了一百个这样的艺术品，且每一个都如此精致！

墓碑：从未见过如此奢侈的祭祀器皿。

家主：中原人这么变态吗？

好几个年轻家主点完灯回来，眼睛都发直了。要不是还在祭祀仪式中，他们恨不得直接上去问江晚，这些器具能不能卖给他们。

家主点招魂灯的环节是最长的，因为每一对夫妇都要先跪拜袄神，再点燃招魂灯，然后将马奶酒洒在地上，叩拜祖先。一整套下来，已经日薄西山了。

集体祈祷之后，就来到轻松一些的晚餐环节。大家换上便装，围坐在篝火旁，侍者将供品牛羊肉、马奶酒、水果等摆放在草原上，由众人分食。

对于袄教信徒而言，这些食物是“神明赐给信众的福祉”，再挑食的人，也会把自己那份吃光。江晚等人当然也入乡随俗，抓起羊腿啃食。

不过因为陈曦年纪小，她的那碗马奶酒就由白烟云代喝了。

酒足肉饱，昆弥大手一挥，便有侍者捧上来一盘盘的金银珠宝。

原始的袄教祭祀仪式也有互相赠礼环节，不过那时候部落人少，每个人都要赠送，表示对其他成员的认可和接纳。现在乌孙人口增多了，也从原始部落发展为国家，赠礼环节就简化了，变为家族之间互赠礼品。

除了珠宝，还有送金雕的、送弓箭、宝马、香水、首饰的都有。从昆弥开始，每一位家主都给了江晚一份礼物，代表着这些乌孙贵族对她的接纳。

轮到她时，她拍了两下手，身后的使团官员端着一件件光滑灿烂的苏绣衣裳，一字排开。

火光映在这些衣服上，更是熠熠生辉，将一众乌孙贵族都看得呆住了。

没想到江晚也备了礼物，更没想到是这么好看的礼物。

备了礼物就说明她早有自信能让他们接纳、喜爱，并不是临场发挥，也不是碰碰运气，这种云淡风轻的掌控感让他们对江晚肃然起敬。

“此衣材质是中原有名的浮光锦，一匹百金。上面的绣纹是如意云纹，寓意万事顺遂，用的是临安特有的苏绣技法。”江晚一边介绍一边把陈曦拉到身边，“我这徒儿擅长苏绣，这些衣裳都是她设计的。为此她还跑遍了赤谷城，打听了每一位家主夫人的身形，可以说是为各位夫人量身定做的。”

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