第533章第2页_《权力是女人最好的医美》作者：大白牙牙牙_景元帝霍世鸣

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摄政太后?的尊号，往往能彰显其权威，宣示其政治权力。

在姐杀弟案的风波尚未完全消弭之际，丁景焕提出要给?皇太后?上尊号，本质是在通过尊号再次彰显皇太后?的权威，镇压那些蠢蠢欲动的小心思。

众人对此心知肚明，偏偏无法反驳。

皇太后?于家于国皆有大功，朝臣得承认，皇帝更?得承认。

不仅得承认，季衔山还要出声自陈不是：“是朕疏忽了。以皇太后?的功绩，本该早些上尊号的。大朝会结束后?，礼部尽快商讨一番，为皇太后?拟定尊号，以体现朕对皇太后?的孝道?。”

季衔山这番话算是给?不少人提了一个醒。

给?皇太后?加尊号这件事情，也可以尽量让它从彰显太后?威仪转变成是陛下在尽孝道?。

如此一来，太后?的尊号可以加一个“孝”字，又或者是“慈”、“寿”、“康”、“仁”这一类体现美德或祈福的词汇也不错。

然而，身处于风口浪尖的另一人，礼部尚书李寒松并没有顺着?季衔山给?的台阶走下去，而是顶着?风口浪尖站了出来。

“皇太后?，辅佐幼主，节俭勤

政，当?为世之楷模，可加尊号承天；治国安邦，圣德昭烈，堪为后?世之表，应改称谓圣人。”

第166章第一百六十六章放饵。

在儒家文?化中, 圣人?通常指道德典范。

皇帝被尊称为“天子”，是因为皇帝受命于天，是秉承天意治理天下。

除了“天子”外, 皇帝也会被尊称为“圣人?”。

但太?后被尊称为“圣人?”, 从古至今, 从未有之。

更别说除了圣人?这个称谓外, 李寒松还提出?了“承天”这样?一个尊号。

何谓承天。

上?承天命，代行皇权。

如?果说在此之前, 朝臣只是看出?来太?后不?会还政的话, 现在太?后就是在用自己的实际行动，回?应了朝臣的试探, 宣告了自己的强硬。

那些在邢郎中等人?被贬谪时装聋作哑的朝臣，一时间都不?知道自己该不?该继续装聋作哑了。

可是不?装聋作哑的下场，邢郎中等人?已经给?大家演示过?了。

邢郎中好?歹还给?陛下上?过?课，能被陛下尊称一声“老师”。但陛下亲自开口为邢郎中求情?, 也只够让他从被贬去苦寒之地，到被贬去一个富庶州县。

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