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第五章 盗版不要钱，看盗版（第4页）

这法子让众人都能接受，议察厅是单独的房间，总算不在众目睽睽之下，平息了举子们的怨气。

张居正扫了一眼陈惇，皱起眉头来：“你怎么还站在这儿？还不进去！”

陈惇抓起衣服就要进入，却被龙门官拦下：“……他还没有检查内衣呢！”

张居正回过头来，道：“还检查什么，他穿的内衣是衬棉，不是织锦。”

织锦上面可以写字，就像刚才那个舞弊的考生那样，但衬棉上就不能着墨，陈惇这才反应过来，那龙门官讪讪地，一挥手叫陈惇进去了。

“多谢大人。”陈惇小声道。

张居正回头看了他一眼，然后大踏步地离开了。陈惇急急忙忙船上衣服，背上考箱，和诸大绶两个先去座次榜旁边看来自己的座位号，发现果然不在一个考房里，这也是为防止相识的人串通作弊。两人分开之后，陈惇找到了自己的号舍，还算是一个不错的位置，最起码不在厕所旁边。

陈惇先将考蓝中的笔墨、稿纸、挖补刀和浆糊取出来清点，这都是答题所需的文具，丢失一个都不行；又将箱子里的号顶、号围、号帘取出来，用锤子钉好。因为号舍是围三面露一面，根本不抗风，号帘就是防蔽风日雨雪，也有防止其他考生窥看的功能。

装米面的口袋倒还算完好无损；包菜包蜡的油纸也还妥贴；底下放着的便是饭碗、茶盅，又是一分匙箸筒儿，合铜锅、铫子、蜡签儿、蜡剪儿、火盆儿、板凳之类的东西都被陈惇一一取出来，他的考具种类齐全，文具、餐具、炊具和各种工具应有尽有，并且分类收纳得好，只不过在搜检的时候，月饼、点心、馒头之类的熟食已经被弄碎了，渣滓到处都是，已经不能吃了，陈惇万幸自己还带了鸡鸣炉还有米面菜肉。可以炒菜熬粥。

陈惇把炉子拿出来烧了炭，炖好茶水，然后又趁着水热煮了粉丝和豆芽，豆芽上面浇一点调料汁，就算是一个凉拌豆芽，粉丝煮出来放在一边，然后他就开始炒菜，炒了一个菘菜，看差不多就切了一块火腿进去，火腿是专门从金华带回来的，放一两年都不会坏的老火腿，味道那叫一个喷香诱人，加上粉丝，这时候就恨没有一块嫩豆腐了。

香味很快就传了出去，尤其是他旁边的几个号舍里的考生都纷纷翕动鼻子，连旁边监考的兵丁都被引动了，不一会儿他的帘子就被掀开了好几回。

外面监考的兵丁看得那是眼珠子都快掉出来了，还第一次看到在贡院炒菜的呢。把这里当什么地方了，看样子倒比家里还舒服。

等到陈惇的帘子又一次被人掀起来，他头也不抬道：“不就炒个菜，至于看一回又一回吗……你想吃就分你一点。”

结果头顶上传来熟悉的声音：“浙江解元果真是与众不同，这菜炒得有水平，本官在几十米外都能闻到味道。”

陈惇抬头一看，只见是为他解了围的张修撰，顿时高兴道：“大人，你要不要……一起吃？”

“免了吧，”张居正哼了一声，“你不要影响其他人，吃完了快点答卷子。”

陈惇应了一声，就见他将手里的青布绵氅衣扔到了陈惇面前，然后扬长而去。

陈惇的皮衣棉服在搜检的时候都被故意划破了，他还正想着要不要裹着被子答题呢，结果就有了大氅，顿时乐得陈惇眉开眼笑，发誓考完之后一定要请这个张修撰好好搓一顿。

与大多数考生相比，陈惇的考试生活还是很惬意的。他拿到考题之后也没看，就裹着被子呼呼大睡了，一觉睡到第二天天亮，又闷了一碗海米粥。

他那个大考箱里最重的其实不是板凳啊、被褥什么的，而是一大壶水，因为陈惇对北京的水质不太适应，拉了好几天肚子——这是因为这时候的北京水质都是苦水，味道真的有一股碱味，之前那一次他来北京的时候，大多数时候在宫里，而宫里的用水是玉泉山的水，味道清甜，一点问题也没有。

但北京的平民百姓的用水都是井水，大部分井水开出来的水是苦的，也有几处井水开出来是甜水，这种井一般叫福井，每天排队打水的百姓还是很多的。还有就是北京的大街上也有挑玉泉山水卖的，这一次陈惇就买了一壶，专门熬粥煮茶喝。

两碗粥入腹，陈惇顿时来了精神，这时候他才将卷子打开，开始看考题。

会试考题跟乡试一样，前面七道四书五经题一看就是中规中矩的保险题目，没什么出人意料的东西，但最后一道策问题，让陈惇瞪大了眼睛。

策问的题目很简单，就五个字，“论帝王之政”。

但就是这么几个字，让陈惇心神一震，居然不知道如何动笔。

首先会试虽然题目和考制都和乡试一样，但最大的不同就在最后一道题目策问上，乡试以第一场最重要，因为在实际阅卷过程中考官阅卷时间短，任务重，他们一般只看四书五经的题目，后面的策问表判什么的都不看。

但会试不太一样了，考官们人数增多，不是八房考官，而是十八房考官，而且会试比较均平，策问的地位提了上来，考官们不仅要看四书五经题义，还要看策问是否写得有见地、有深度，因为这时候选拔的不是书呆子，而是治国的人才，需要对国家大事有深入的见解、清醒的认识。

至于策问，则分为经史策和时务策两类，一般来说经史策就是考历史，比如“周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论”，“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”，或者三王五帝、或者历来的变法什么的，问你古人的政治见解，然后看你如何解释，这种题目一是考你对历史的了解，二是问古代的一些政策之类的东西，是否适用于今日。

至于时务策，那就是讨论时务、简洁明晰的策问，或者问农事，或者问钱币，或者问军事，都是和当下的国计民生有关的问题，比如当年苏轼于嘉祐六年借参加制科考试的机会，写下了一篇政论文章《教战守策》，论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人入侵的思想，这个策问就属于时务策。

而最后一场的殿试的考题也一般都是时务策。

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