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第十二章 乾坤之大(第1页)

由《伏羲吐纳术》与《伏羲演步决》结合而成的《伏羲二术》之所以能冠绝武林,是因为这门功法有其特殊之处。

虽然如今武林中按照内力高低,将武者们划分为三六九等。

但是说穿了,武学仍旧是极其复杂的一件事情。

除了寻常人都知道的:锻体镜、养元境、后天境、先天境这四大境界以外,每个境界又分为气、体、神三个阶段。

每到一个境界,便要重新练气、练体、练神,看似周而复始,但实际上也有很大的区别。

比如说同样是练气,锻体镜炼气阶是武学入门。习武者在这个境界刚能产生内力。

通过经络口诀的引导,在比拼时将内力引入手脚,便能打出常人不能企及的力量。

而突破进入养元境的条件就是周身内力充沛达到了遍布周身的程度。

一个养元境蕴气阶的高手,动手时候不用再浪费时间引导内息。

随心出手,都是内力充沛的杀招。这样的高手,当真是防不慎防。

相似的,锻体镜第二阶段成为塑体,达到这个阶段的人身体变得强韧。

因为元阳得到修炼,塑体阶的人甚少生病,筋骨也变的强悍。

但是若在养元境第二节的强体境,那就不光光是少生病这么简单了。

达到强体阶的高手虽然不多,但据说寻常钝器已经伤不得他们的皮肉。

即使不用内力,身体也能与蛮牛相抗。

而同为第三阶段,开神阶的武者,比如说眼下的伏衡,会变得五感敏锐。

若要达到暗器大成,多半是这个阶段的好手。

而明神阶的尊者,已经能够从人的呼吸步态辨别对手的实力,当世实为罕见。

至于之后的后天境、先天境更是传得神乎其神,什么内力外放、寿元大涨、天人感应之类的,大多存在于传说中。

对于寻常百姓来说,后天境之后的高手,与神仙也没什么分别了。

但是武学并不是只有内力一途。武学功法也是至关重要的。

境界不同的武者,光靠内力便可碾压。

但是在同一境界相差一个阶段的话,或许有人能凭借独门武功、暗器甚至毒药做到不惧高手。

更有甚者,武学功法与内力是互相增长的关系。

比如说《伏羲二术》就是其中之一。

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