130-140第6页_秦始皇在西游当唐皇_故国有虞

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嬴政开口，过往的，不管是属于八百年前自身同天命相抗衡还是那更加久远的时光里，人皇权柄与尊位落下的种种仿佛是因此而从眼前消失。唯一残留的，不过在那某一瞬间里，这帝王的身影仿佛是同那振翅飞掠过天宇的玄鸟相重合。

伴随着那似乎于李治跟前说出过的话语，落在东华耳中。

“朕虽然亡了，大秦虽然亡了，但是朕昔日所用、所创立之制度等种种，却是存留下来了的。更不必说举凡乱世，几人称帝也好，几人称王也罢。很多道路只要有人走过，看到那更高的风景与可能，谁又甘心于退居与避让呢？”

玄色的衣角于虚空中扫过，长身玉立以手负在身后的嬴政向着东华帝君这古老的仙神做出反问。

自问自答，却又在话音落下的那瞬间语音微微停顿，而后再度于此做出补充。

“自己不能退，身边人同样不会容许他们退。神州一统华夏永安，不管你愿与不愿，当旗帜与口号打出的那一刻，便注定了那后来者们将会为此而前进和奋斗。”

“这样的群体意识，是不会被消磨的，不是吗？”

玄鸟浴火而生，谋一世百世而至千万世者，所看到的自然从来便不仅仅是眼前，更非是当下。如果说在此之前，在嬴政于原身身上醒来并且亲眼见到这后世的时空之前，嬴政心中尚且有顾忌和疑虑。

那么在此之后，在故人再归来属于过往的种种被揭开。史书工笔之下，八百年中发生的种种同眼下这大唐的芸芸众生相汇集。嬴政嬴政自然是不会因此而深陷到那所谓过往与负面的情绪当中，无法看清那真相的。

层层掩映之下，最真实同样是最本质的真相。亦是于那仙神菩萨眼中，区区百年恰如同朝生暮死之蜉蝣的人族，何以成为天地主角，何以以那蝼蚁之力而倾天的真相。

凡人的力量固然是孱弱，寿命同样是短暂。但谁又规定了，这样群体的意识，那存在于凡人当中的传承，便无法做出改变无法使那三尺神台之上的菩萨与仙神，为之而落下呢？

煌煌人道与皇道气运洪流之下，这可以将其收为己用的神代帝王、这跨越了时光长河而来的君主从来便不曾叫其迷惑。更不曾因此，便忽视了那力量的最终，又将来自何处，去往何方。

只不过此中种种，自是不足为外人所知道的。而嬴政问出的话语之下，东华帝君似有所感，却又似乎并未因此生出那过多的波澜。

只是在那短暂的沉默之后，抬首仰望过苍穹，好似是将目光穿透，轻而易举的便将嬴政未尽话语之下的深意识破。

从精卫填海、禹王治水到愚公移山，那人族神话、历史与传说中的许许多多。这些孱弱且寿命短暂的凡人们似乎是习惯于求诸己、求诸于自身，相信以凡人力量足够将神通及天数破除的。

“本座曾转生世间，投胎到那”

东华帝君语音飘忽，仿佛是因此而陷入到回忆。又或者说相较于凡人之区区百年而言，仙神的记忆总归是漫长的。遑论是这等古老的仙神。

“那并不是一个很好的时代。”

这神明如是言，似乎并不避讳于将那轮回中的某一世同嬴政分说。又或者说相较于绝大多数仙神而言，这古老神明对世俗红尘、对那红尘里的凡人之种种，却又同那些人有所不同。

甚至于对世俗的了解与那时代的动荡，同样具有着几分不一样的领会及体悟。

“那是衣冠南渡五华乱华之后，是朱门对朱门，竹门对竹门，世人对门第等种种，看得最为重要之时。”

“那是北边的汉人被称为两脚羊，南边的汉人互相排挤，崇尚清谈雅议之时。”

当然，这一切同东华帝君的转世身却又并没有太多关联的。

过奈何桥，饮孟婆汤，将自身神魂记忆等封印，投身到那轮回之中。即便东华帝君本人没有搞特权走绿色通道的想法，可是那十殿阎君、崔判官等难道还能故意给这位帝君增加劫数，叫这帝君转世不痛快不成？

个中内情，旁人或许不知，近些年里几乎将整个冥府尽数掌握的嬴政却是清楚的。而嬴政是如此想的，便如此问了出来。

只道是，“帝君纵使转世，亦当是那不受影响中的一员。”

第134章第30章

嬴政口中所言的自然是事实, 只不过时代的大背景之下，个人之命运如何，同样是与此相关的。而倪君明既然是以身入局, 亲自下到那凡间, 所经历之种种, 自然不会是尽数在十殿阎君、在那生死簿之掌握。

神职里本就有着司掌天上人间罪福，并且同那古老泰山神、东岳大帝关系匪浅的仙神, 对于冥府之种种，自然并不陌生。至于那人间的经历，更不过只是点缀。

只不过恰恰是这样的点缀与感悟，似乎叫这仙神因此而将目光落到那凡人身上, 看到不同。

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