130-140第2页_秦始皇在西游当唐皇_故国有虞

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“自然。”

伴随着东华帝君话音落下，几乎没有任何迟疑与犹豫的，嬴政给出答案。然而随着微风拂动，将那树叶自枝头吹落，叫层层花香与草木清香等仿佛是因此而充斥在这空气之中。东华帝君开口，却是对着嬴政道：

“即便是天命”

话音于此停顿，仿佛是想到了什么极好笑的事情，这古老的仙神不由得于此发出轻笑。却又在下一瞬间，以唇角笑意收敛，将那未尽的话语补足道：

“同天命抗衡的下场，你其实已经领略过了，不是吗？”

东华帝君如是言，看似清浅的话语好似是从嬴政灵魂深处响起，与之相伴随的，是有层层幻象与画面，仿佛是因此而嬴政眼前、在其脑海中生出。

那是什么呢？是八百年前的沙丘行宫内，原本在数月之前还曾亲自弯弓搭箭，于大海之上射杀大鱼的帝王恰如同山陵崩塌，没有任何来由的暴毙而亡。甚至无法做出更多的布局与谋算，叫留下的旨意被篡夺和扭曲。

那大秦的天下，那叫嬴政将权柄集中于一身的、一切都是在为着这帝王之理想与蓝图而构筑的帝国，终是在嬴政于那沙丘行宫里暴毙后不久彻底崩坏和倾颓。为这帝王而陪葬。

这是嬴政的结局，是大秦的结局，亦是那八百年前，嬴政同天命抗衡之后，最终走向的下场及末路。

但在这条道路上，嬴政从来便不唯一。又或者说那经由上古大神女娲娘娘所创造，得伏羲等一众神明青睐。虽然孱弱却又拥有无限可能的、最终成为天地主角的人类族群从来便不甘心于成为傀儡与玩偶，不甘心于对着那任何生灵而屈服。

即便那是仙神。

是真是假，更加久远的神话与传说似乎并不可考，可是从那黎山老母又或者说骊山女所透露出的画面及信息里，嬴政却看到那过往与曾经。那在自己一统六合之前，存在于这片土地上的，凡人与天命相抗衡的终局。

又或者说那是凡人，却又不仅仅是凡人，而是一群仙神。是一群以天地为棋局，众生作棋子，神位作赌注，叫那四海散仙八荒妖魔尽皆入局的疯子。至于凡人，不过是那局中最不起眼的一粒粒尘埃而已。

你之所谓的爱恨与纠葛，生老死病甚至利益等种种，在那局中，并不重要。纵使是成百上千甚至是上万的死亡，同样无法对那局势有任何改变。

“那是仙神的棋局与游戏，却又并不仅仅是仙神的棋局与游戏。”

嬴政的耳边，似乎尚且残留着那八百年前的骊山下，骊山女进到梦境之中，将那曾经的过往展露之时留下的言语。天命玄鸟，降而生商。在那漫长的时光长河里，信奉玄鸟的自然不仅仅是秦人，还有商人。

又或者说圣人无父，便如同华胥氏踩雷神脚印而生伏羲，女狄得石子如珠吞之而生禹一般，秦人与商人的祖先俱是因吞玄鸟卵而出生。这便注定了那秦人与商人同玄鸟之间纠葛不清的渊源。

更不必说秦人的先祖飞廉、恶来本就是殷商的贵族，是效力于帝辛，阻拦武王伐纣的一员。同样是因为如此，整个秦部族做为亡国之余，在周共主天下的最初，地位是十分低下的。

直至造父因善于驾车、救乱有功而被周穆王封在赵城，赵非子因擅长养马而被周孝王赐封在秦，赐姓为赢，是为秦非子，秦人嬴氏的开山祖。

当然，不管那仙神存在与否，是否显世在这世间，对于那神秘与奇幻相夹杂的、有关于秦人来源始末的种种，嬴政自然是并不陌生的。只是透过那骊山女的双眼之所见，于那竹简之上的寥寥数语当中，嬴政所见到的却又是另一番景象、天地与不同。

是足以将天日遮蔽了的血与火之下，玄鸟恍若在虚空中哀鸣，被那风刀霜剑、各类华光所铸造而成的法宝一点点绞杀，禁锢和镇压。属于人皇的尊位及权柄因帝辛的有名无实，因那重重或有还无的算计等种种，跌落在地，落在那尘埃与泥土里，只待最后的被破除。

人道，天道，仙道，神道。当人族大兴凡人成为天地的主角，原本将这天地占据的仙神们自然是要为之而让路的。只是本就是有着千丝万缕联系的四海散仙八荒妖魔尚且不能容忍，遑论是那孱弱且无力，需要他们提供庇护的人族。

神明并没有想象的爱这众生。属于人族之尊位与权柄，自然同样要被破除。

第132章第28章

朝歌城中, 帝辛耗费极大人力物力建造的鹿台在那火中坍塌。连带着那陈汤江山最后的帝王，空有人皇之名而无人皇之实的此世间最后一位人皇，消失在那火中。

至于那经由伏羲大神所传承和遗留下来的人皇尊位与权柄, 那又会是什么呢？是一个可以通过继承而得来的名位？还是一种说不清道不明的, 足以将鬼神驾驭和驱使, 使人世间里一众生灵不敢有任何违逆的境界？

如果有后世的君王或者圣人、大儒等在此，或许可以将之归结并且称之为人族气运所钟、天地人心所向等种种。但纵使是仙神, 是可以窥探天机并且对未来做出插手与涉足的仙神，同样是无法将一切尽知的。

并非是所有尽皆处在那世间生灵甚至是神明的掌握之下。只不过这不重要，重要的是凤鸣岐山陈汤江山覆灭，那本应当无形无质的人皇尊位与权柄同样因此而被具现成为那虚空里恍若折翼的玄鸟, 正在不断发出哀鸣。

玄鸟的血从那虚空中落下, 却又很快干涸，仿佛要将那大地燃烧。

“镇压！”

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