120-130第12页_秦始皇在西游当唐皇_故国有虞

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以手指过那叫李治握在手中的木雕小人，嬴政开口，好似是带了几分戏谑道：

“权作是静心之举。”？？？！！！

啊这。

“您不是很忙吗？”

又如何会有空闲，玩这样的手工活，培养这样的爱好？

李治无言，不理解并且大为震撼。

第127章第23章

但很快的, 当话音出口、落下的那一瞬间，李治却又忽然意识到，自己其实问了一个很蠢的问题。又或者说这人生种种如果是一场修行, 那么不管嬴政意志再如何坚定, 再如何的不为外物所动, 当这帝王在八百年后再醒来之际，终究是受到影响的。

心中有恶意在不断翻腾和滋长, 属于人性、属于帝王本能之贪与欲，甚至是那众生之种种恶念，同样在时时环绕，试图将其同化, 转变和塑造成为世人所想象的模样。

“这便是香火, 是信仰。”

那是忘川冥府之内，静默流淌的河流及无边且灿烂的彼岸花旁，东华帝君在檐下煮茶，对着彼时进到冥府当中的帝王说出言语, 做出提点。

神明的诞生与形成方式从来便不被定义，更不唯一。而东华帝君这古老的仙神给嬴政展现出来的，则是那几种最普通同样是最常见的。

又或者说是先天神同后天神之间的区别。是如东华帝君这等古老的仙神之外，另一种成神的途径。

“因人间帝王、将相甚至是当地主官的册封, 得人道、皇道之气运承认，享生民百姓之香火供奉。你因何而成神, 因何而拥有那神力与威能。那么自然, 同样是要受到其制约与限制的。”

“神明本不应当因此而被定义, 但谁又规定了, 神明便不能因此而被定义？”

“父神盘古尚且会陨落，伏羲、女娲这样具有创世、造物威能的神明尚且有所顾忌。天道, 人道，大道之下，本就没有永恒。”

君看浮世上，何物得长生？纵使长生久视如这古老的仙神，在那一瞬间亦似乎是冷漠、讥诮且薄凉的。并不因那寿命悠长而欢喜，更不因超脱在世间，在那绝大多数的生灵之上而愉悦。

又或者说逍遥、自在与无拘束、肆意妄为等种种本就是相对。神爱众生，那高高在上且古老的仙神，或许当真爱着这众生。

但这不重要。重要的是当你选择将那香火与信仰接收之际，便注定了你的外貌、表相、形态甚至是思维意识等种种，同样会受到影响，会使那原本的意识与性情，在不知不觉间，于那潜移默化悄无声息里，做出偏移。

“区区凡人而已，又如何能够将神明定义？”

那些古老的、并不在此影响之列的仙神们究竟是如何作想且不去说，这世间生灵，纵使是那三尺神台之上的神明，同样并不缺乏既要又要，贪恋那香火与信仰之神力，却又并不愿意付出代价之辈的。

十尺软红，毒的从来就不仅仅是人心，还有那贪嗔痴恨等种种，还有那香火、信仰之力等种种。

“饮鸩止渴，这香火、信仰之力是补，同样的，当然会是毒。”

古老的、似乎是受此影响却又似乎是并不曾被影响的仙神如是言，以手中茶盏举起，望向嬴政的目光中，自是带了几分意味深长，好似是有更深的含义在停留。

李淳风与袁天罡二人原本是跟在嬴政身后一同踏足到此间的，只是在那某一瞬间，随着那后土娘娘起身，于是此二人同样被拉到另一方空间中。思维与意识等种种因此而停滞，对嬴政同东华帝君之间的这番交谈止步知晓。

更无从留有任何印象。而在东华指尖晃动的茶水间，这仙神开口，却分明是有什么同嬴政相关的直指本源，由此而被揭露。

是这帝王此时之状态。又或者说纵使魂灵不灭，并未迎来那真正的、第三次的死亡，嬴政又何以凭借此阴魂之身，在这冥府中横行无忌。

并不被那些阴神所侵扰。甚至足以对十殿阎君、崔判官等造成伤害。

“看，你的身上同样缠绕着这些呢！”

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