“…这是一个关于衔尾蛇的故事,”天元长叹口气,“要说头与尾该在哪里的话,我也?早就分不清了。”
衔尾蛇是一个关于宗教或炼金术的符号,大致形象都?以一条咬着自?己尾巴的蛇形象出现:有的是一个圆形,有的是一个横过来的8字形。
它是世?界上最古老的神话符号之一,含义也?相当明?确无限与循环。
“这句话是什么意思,我会永远被困在这几个周目的循环里?”
仿佛在昭示他陷入无限困境般的话语,令羽取一真的声音顿时?冷下去,反而换来天元诧异一瞥,露出点不甚明?晰的笑意。
“当然不是,现在的你?也?仍然处于循环的其中一段之内,远没有到达真正的终点与起点。”
羽取一真:“………”
这家伙,竟然在给他打?谜语。
“等你?走到那个时?刻,就会彻底明?白了。”
天元缓慢摇头,倒也?没有完全藏着掖着。
“我相信你?肯定好?奇过,为什么五条悟哪怕不记得,也?拥有许多本该仅有你?知晓的潜意识喜好?。那是因为,世?界线只有唯一一条。”
“时?间点。”
羽取一真开口,已精准捕捉到了关键。
他每开一个周目,根本不是对应开启了平行世?界线;而是始终处于同一条世?界线上,去人为选择不同的时?间节点。
“是的,时?间点。”天元赞许道?,“你?的[十方摩诃],眼下依旧未能开发到极限。不过,你?已经以这身姿领悟出[一真法界],也?算是终于摸到门槛了。”
[十方指的是上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去和未来。]
在许久以前,五条悟给他解释过的佛经释意,清晰无比地浮现在羽取一真的脑海里。
也?就是说,前面六个指代空间的词语其实并非侧重点,关键的用法在于生与死、过去与未来?
羽取一真思索了会,“[一真法界]…我以为只是点燃能烧掉一切的火焰。”
“那也?将它想得太简单了。[若人欲了知,三世?一切佛,应观法界性,一切唯心造]。”
天元念完这句佛偈后?,又主动?对羽取一真解释道?,“法界中的一切法,都?是由心识显现出来的。你?可以将一真法界理?解为一片平静无波的水面,仅有水面为[真]。在那水面之上,没有风,没有光,没有生物,什么也?没有。”
“这是一片空寂的水面,却能以心生出万物。心就如同一阵无相的风,当你?让这阵风吹过水面,令它泛起波纹后?,物体的形状就出现了。”
“它或许最终依旧会回归空寂,但在此刻,它就是因你?心相而诞生的法界。”
羽取一真想要烧尽世?界,整个世?界便升腾起了庞大的炽焰,延伸至他能展开的生得领域尽头。
假设他掌控的领域再大一些呢?
假设他真正想要的,并非是点燃起烧尽一切的火,而是寻求绝望之后?的希望?
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