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辩经大会这一天,虽然不是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,可也是人山人海了。
高高的台子两边是泾渭分明的和尚和道士。
中间是太子殿下。
两边的人从“有”和“无”开始探讨,一直说到“心”和“力”。
在熟知经文和后天研读道家学说的太子殿下看来,两方人的话语里固然有一些值得推敲的“干货”,可是如今已经算是合格上位者的他却觉得,这一些的精神理论,比不过如何让百姓吃饱穿暖、安居乐业更重要。
若是武颜在这里,也许还会赞叹,不论哪个年代,人们对于精神层面的追求都是不会停歇的,这场关于佛学、道学、哲学、自然学、物理学等等等大综合的辩经会确实精彩,可是终究外行看热闹罢了。
底下看热闹的人居多,十之七八是不能理解其中深意的。
待到中场休息的时候,两边的人终于开始和一直微笑不语的太子殿下攀谈。
李治不是不懂这些,只是因为身份,不好随意表达对哪一边的赞同和支持。
道教来的领头人物是袁天罡的师兄,虽然袁天罡不欲参合进来,可是他也有师门,他的意思并不是整个师门的意思。
袁天罡的师兄知道自己师弟和太子殿下的关系还不错,而且李氏皇族自称是老子后人,所以师兄觉得今日的太子殿下应该是“自己人”。
而弘福寺那一边,因为经常接待皇族中人,又占了地利,比之远道而来的牛鼻子,自觉同样是长安人的自己和太子殿下会比较有“共同话题”。
两边虽然顾忌着形象和风度,没有辩成乌鸡眼,但是终究话语之间夹杂的火药味。
上半场出来的是大的——道教的袁师兄和弘福寺的玄奘法师。
下半场就是小的各显神通。
被带过来的是袁天罡的徒弟,道号真维。
真维年十三四,活泼机灵。
辩机二十出头,容貌俊美。
颜值都在平均线以上。
不过女眷自然还是对已经成熟了的辩机更有好感。
弘福寺的主持比较“会做人”,笑语盈盈地开口让太子殿下出一题——毕竟人家都来了,总不能一点儿的风头都不让出吧?那也太不会做事了。
李治略一沉吟,指着自己头顶的华盖流苏说:“此物为何会动?”
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