“每个人心目中的象帝是不一样的,有麒麟有盘古有太极图有佛祖甚至有上帝!”
“……”
“麒麟为何?”
“暂且这样解释麒麟者纯阴至阳之器,最恶劣环境下的产物,麒麟为自己打造一副护体生物铠甲!”
“……”
“借鉴老聃前半部经的总结——多言数穷不如守中。”
“有人穷尽一生的时间也没有悟得这方面的心得。”
“即使给予启示,通常难于理论。”
“有什么捷径?”
“以灾祸得经验。”
“如何相为优相?”
“能看到自身最自信的外相就成功了!”
“人活得普普通通,自信与乐观不是每个人都会拥有,然由境界获得结果可以满足。”
“什么是塑造自己外相的工具?”
“梳子、化妆品……”
“不仅这些,还有内部的精神修为,洛书规阵是能量初元;河图规阵是身形初元。”
“脱壳换相,一步一步生制开始。”
“有名,指天下万物生于有,有成了静态化的事物;道隐无名,无促成动态化的特征。”
“最终老聃的《道德经》列为五个段落的述理文并且搬上了初中语文课本读物。历史上曾经八十一章的说法有些隐晦性,有愚弄普罗大众的封建时代特色。”
“五千言五个思想段很有意思,聚拢效果比分散思想更能看清道本质。”
“结果是不认为老聃胡诌八扯就可以啦!以规阵理解法就是将事物转化为几个人数理层界,这有些属于学习中医理论的方法。孔子讲凤鸟至河出图洛出书文理始,讲道理总脱离不了由古以来之源。”
“还真扯了,上头!呵呵!”,胡鹏豁然开朗并且思有所悟,他还真是被断章取义毒害得不清。
“官方课本上针对老子介绍,确有戒除文明之说也属断章取义。只因为老聃他有许许多多说法,最终后缀一个自批的结尾,不美、不善、不真。”
“老聃说清楚讲解既不美,又不善,也不真。还争论个啥曲?”
“关键是肯定老聃最后一句话总结‘为而不争’也不是道的至终解释。”
“几千年来解老喻老者的卷册汗牛充栋,认为只要了解了老子学说就能识道,恰恰就在到了真正认识老子,也不一定识道。”
“呵呵,个中滋味真是味!”
人们应该像老聃一样帅真谈话才能够更接近于真理。
无为生洛书,洛书能量模式生无不为。古代世界观深深地影响下创立了道教,学识成为一个需要修养的范畴。
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