“那我的确没有主动地去这么做的意思。”
而在他这句回答之后,老贾的脚步,却是停了下来。
那如鼠一般的眼睛,望着尧言,有些浑浊的眼睛就这样望着他:
“你没有目标,没有欲望,甚至意识可言。”
“那么,我现在在做什么呢?我为什么会和你交谈呢?”
老贾沉默了片刻:
“随着重力在记忆构成的容器里乱撞,可不叫有自我。”
尧言能听懂对方在表达什么。
假如将生前尧言的记忆比作一条条河流,比作一片水域,那么现在的“尧言”,就是无目的地在这个记忆的河域中,随着水流而行动。
水流是“逻辑”,水是“记忆”。
老贾认为他就是随着“尧言的记忆”、随着“尧言的逻辑”而随波逐流。
尧言的记忆和逻辑已经停止了。
“尧言”,已经死了。
然而,对于这一点,他并没有什么反驳的想法,也没有反驳的理由。
被否定,甚至被杀,也并不能触动他的情绪。
是不是尧言,对于他也不重要,甚至没有意义。
“按照记忆里的逻辑,我这个时候应该生气。”
“按照记忆里的逻辑,你这个时候应该生气。”
在尧言要说话之前,老贾率先出声道。
看着他,尧言说道:
“你有阅读他人思考内容的能力吗?”
然而,听到这句话,老贾的眼神变得更加阴沉:
“还真是直白啊,但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心,就算有人修改你的记忆,你也无所谓对吧?”
的确。
就算丢失记忆也无所谓,就算失去任何东西也无所谓。
他并没有任何“自我驱动力”。
也没有想让别人驱动自己的意愿。
他并不会因为生物的本能,因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。
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